EJE TEMÁTICO

Arqueología

LOS TEXTOS DE LOS PANELES CONSERVAN EL IDIOMA EN QUE FUERON PRESENTADOS

02/1.   A Amazônia pré-colonial revisitada: a pluralidade dos enfoques arqueológicos (enviar ponencia a este simposio)

A Amazônia já foi considerada um local inóspito para a vida humana no período pré-colonial por conta dos enfoques do determinismo ecológico aplicados às sociedades que habitaram esta grande região. O solo ácido era concebido como uma limitação para o desenvolvimento da complexidade social porque não proporcionava a produção efetiva de alimentos para o consumo adequado da população. No início da década de 1980, os enfoques da Nova Arqueologia buscaram mostrar a diversidade social e as hierarquias políticas existentes na Amazônia, como os cacicados, a partir de teorias generalizantes acerca do comportamento humano. Hoje, sabe-se que a história das sociedades que habitaram a Amazônia pré-colonial enquadra-se numa pluralidade de temas como o impacto da domesticação de plantas e sua dispersão em amplos territórios, a cultura material diversa das populações tanto nas várzeas como em terra firme, os novos enfoques espaciais nos estudos dos geogliflos e dos megalitos com possíveis significados rituais e as palafitas (estearias) construídas no meio do leito dos rios na Amazônia oriental. Este Simpósio tem como objetivo debater a variada produção científica atual acerca dos estudos arqueológicos na Amazônia pré-colonial. São temas de interesse a discussão das Tradições cerâmicas, a Arte como um mecanismo de propagação de identidades e coesão social, as análises paleoclimáticas e de natureza bioarqueológica, e, por fim, os contatos assim como as fronteiras entre a diversidade cultural da região e as áreas vizinhas, como o Circum-Caribe e os Andes.

Alexandre Guida Navarro – Universidade Federal do Maranhão (UFMA)

altardesacrificios@yahoo.com.br

João Costa Gouveia Neto – Universidade Estadual do Maranhão (UEMA)

rairicneto@yahoo.com.br

02/2.   A Antropogênese Amazônica.  (enviar ponencia a este simposio)

A Amazônia apresenta um alto nível de antropização: são grandes extensões de solos antrópicos conhecidos como terra preta de índio ou arqueológica (TPA), montículos de terra, canais e desenhos escavados no solo conhecidos como geoglifos. Mas a ação antrópica mais espetacular foi o manejo realizado em florestas inteiras, de diferentes ecossistemas, de modo que hoje, muito provavelmente, mais de 60% das florestas conhecidas são de origem humana. Mas esse manejo teve um início e este coincidiu com o Holoceno Inicial através de populações nômades. Em Carajás, região de serras situada no sudeste do estado do PARA – Brasil, estão sendo reunidas diversas evidências do início do manejo e seleção cultural de espécies vegetais realizadas por populações nômades que ocuparam suas cavernas e abrigos desde 11000 até 3000 anos atrás.  solos antrópicos

Marcos Pereira Magalhães – Museu Paraense Emílio Goeldi

mpm@museu-goeldi.br

Renata Rodris Maia –

rodrigues.renata22@yahoo.com.br

02/3.   Arqueología de la diáspora africana en las américas. debates y desafíos contemporáneos (enviar ponencia a este simposio)

Las investigaciones en Arqueología a propósito de la población afrodescendiente en las Américas se ha enmarcado en el análisis de dos escenarios principales: 1) el sistema esclavista, representado en Plantaciones, Haciendas y algunos contextos urbanos, y 2) el fenómeno del cimarronaje, materializado en la existencia de Palenques, Quilombos, Mocambos y/o Cumbes. Una suerte de genealogía nos permite identificar – en distintos momentos – tres puntos nodales de producción académica: Estados Unidos a partir de los años 60s; Jamaica y Cuba durante los 80s y 90s; Brasil a partir de los años 80s y de manera apenas incipiente, luego del año 2000, algunos otros trabajos en países como Argentina, Colombia y Surinam. Este panorama señala al menos tres líneas de discusión. La primera relativa a la consolidación de esta área de estudios en el contexto de los debates nacionales (derechos civiles, procesos de etnización, etc.). La segunda, y en relación con la primera, con las maneras cómo los arqueólogos han debatido el registro material de la población negra en las Américas. La tercera, sobre las relaciones de poder que subyacen, no solo en cuanto a la producción académica como lenguaje de poder sino, ante el hecho que dicha producción es realizada, en su mayoría, por académicos no afrodescendientes. A partir de estas tres líneas generales invitamos a la presentación de trabajos tanto teóricos como de casos de estudio que nos permitan contar con una mirada actual de los debates existentes, así como apuntalar los caminos a seguir de las investigaciones futuras.

Johana Caterina Mantilla Oliveros – Dpto. de Historia Ibero y Latinoamericana, Universidad de Colonia. Alemania

jmantil1@uni-koeln.de

Rui Gomes Coelho – Cultural Heritage and Preservation Studies, Rutgers University. Estados Unidos.

rgcoelho@binghamton.edu

02/4.   Arqueologia e História da Mineração no Velho e no Novo Mundo: contributos potenciais de análise aos contextos coloniais americanos e metropolitanos (enviar ponencia a este simposio)

A orientação mercantilista foi determinante para o direcionamento da mineração como uma das principais atividades econômicas da realidade colonial e que teve o trabalho forçado como mão-de-obra fundamental. A partir da atividade mineradora, definiram-se relações sociais entre variados agentes históricos, diretamente implicados na configuração social dos futuros Estados-Nacionais nas Américas e com o desenvolvimento do capitalismo industrial na Europa. O simpósio tem o propósito de promover tanto o debate em torno do contexto de mineração colonial no âmbito colonial e metropolitano, quanto de congregar investigadores que estudam o continente americano e europeu a partir da análise dos contextos históricos e arqueológicos ligados à mineração colonial. Para tanto, convidamos a todos os interessados na temática para apresentarem suas propostas e contribuírem para a reflexão teórico-metodológica a respeito das especificidades da mineração em âmbito colonial e metropolitano, propondo discussões relacionadas às aproximações e distanciamentos dos contextos e modos de exploração mineral; a história da mineração no Velho e no Novo Mundo; as mudanças e permanências das artes e dos ofícios da mineração ao longo do tempo; abordagens sobre as técnicas e tecnologias; as tensões entre os agentes e agências envolvidos; os impactos ao meio-ambiente; as interlocuções entre objetos e (i)materialidades; o cotidiano colonial, metropolitano e as relações de poder, além da identificação da diversidade de sítios e vestígios, materialidades e imaterialidades que evidenciam essa atividade sistêmica da sociedade para além das fronteiras atlânticas. / La orientación mercantilista fue determinante para el direccionamiento de la minería como una de las principales actividades económicas de la realidad colonial, que tuvo al trabajo forzado como mano de obra fundamental. A partir de la actividad minera, se definieron relaciones sociales entre variados agentes históricos, directamente implicados en la configuración social de los futuros Estados-Nacionales americanos y con el desarrollo del capitalismo industrial en Europa. El simposio tiene el propósito de promover tanto el debate en torno al contexto de minería colonial en el ámbito colonial y metropolitano, como de congregar a investigadores que estudian el continente americano y europeo a partir del análisis de los contextos históricos y arqueológicos ligados a la minería colonial. Para ello, invitamos a todos los interesados en la temática a presentar sus propuestas y contribuir a la reflexión teórico-metodológica respecto a las especificidades de la minería en ámbito colonial y metropolitano, proponiendo discusiones relacionadas a las aproximaciones y distanciamientos de los contextos y modos de explotación mineral; la historia de la minería en el Viejo y en el Nuevo Mundo; los cambios y permanencias de las artes y oficios de la minería a lo largo del tiempo; enfoques sobre las técnicas y las tecnologías; las tensiones entre los agentes y las agencias implicadas; los impactos al medio ambiente; las interlocuciones entre objetos y (in)materialidades; el cotidiano colonial, metropolitano y las relaciones de poder, además de la identificación de la diversidad de sitios y vestigios, materialidades e inmaterialidades que evidencian esa actividad sistémica de la sociedad más allá de las fronteras atlánticas.

María Florencia Becerra – CONICET; UBA; UNT

florenciabecerra@gmail.com

Luana Carla Martins Campos Akinruli – UFMG; INSOD

luanacampos@insod.org

02/5.   Arqueología histórica en y de las ciudades americanas del siglo XVI    (enviar ponencia a este simposio)

La fundación de ciudades fue la estrategia que marcó todo el periodo de la conquista y colonización española en América. La colonización de nuevas tierras se realizó desde las ciudades, y éstas configuraron una extensa red de nodos de distintas características, en relación con la función y significación que cada una desempeñaba. Entendemos que  estos nuevos escenarios implicaron una aceleración de procesos de integración global, aplicando modelos que procedían de experiencias ya conocidas y asimiladas pragmáticamente (lo cual no necesariamente suponía su éxito). Es así como, en muchos casos, las relaciones de conflicto con los grupos indígenas, el desconocimiento de las características ambientales del lugar o ciertos factores geopolíticos podían llegar a desembocar en el abandono de la ciudad con la consecuente mudanza y búsqueda de nuevos emplazamientos. El objetivo general del simposio es discutir aspectos vinculados con la definición de contextos arqueológicos correspondientes a proyectos urbanos del siglo XVI. Dentro de tal definición, nos interesa conocer y comparar las diferencias en la materialidad, tal que se pueda avanzar en la definición del primer urbanismo desarrollado en muchos lugares del mundo y en América en particular. En este sentido, proponemos que la discusión abarque diferentes escalas de análisis, desde las perspectivas más regionales o globales hasta la mirada sobre el artefacto, incorporando a los actores sociales involucrados en los diferentes procesos. Es decir consideraremos a la ciudad en el territorio, el edificio en la ciudad  para ir por último del edificio al artefacto, abarcando desde la sociedad urbana al individuo.

Horacio Daniel Chiavazza – Universidad Nacional de Cuyo, Facultad de Filosofia y Letras. Instituto de Arqueología y Etnología. Lab. Arqueología Histórica. Municipalidad de Mendoza.

hchiavazza@gmail.com

Cristina Prieto Olavarría – Conicet. CCT Mendoza. Instituto de Nivología y Glaciología.

cristiprieto@gmail.com

02/6.   Arquitectura y arqueología prehispánica en las Américas: un debate interdisciplinar. (enviar ponencia a este simposio)

En los últimos años se han realizado grandes avances en el estudio de la arquitectura prehispánica en las Américas, en gran parte debido al aumento de excavaciones arqueológicas en el área, nuevos enfoques metodológicos y al uso de la tecnología actual para la documentación de los hallazgos y su análisis posterior.  En los sitios arqueológicos con arquitectura visible es de gran importancia el trabajo conjunto de arqueólogos y arquitectos, ya que esto permite llegar a un conocimiento más completo del objeto arquitectónico y definir criterios de intervención para su conservación y puesta en valor. Este simposio tiene como objetivo compartir los resultados de los recientes estudios sobre arquitectura y asentamientos prehispánicos en las Américas, los diferentes métodos empleados para su análisis y documentación, y las experiencias vividas en el trabajo de campo, generando un debate interdisciplinar entre arqueólogos y arquitectos que fortalezca los lazos profesionales entre ambas disciplinas y que ayude a interpretar cada caso dentro de su propio contexto desde una perspectiva más amplia.

Markus Reindel – Instituto Arqueológico Alemán, Bonn

markus.reindel@dainst.de

Andrea Peiró Vitoria – Instituto de Restauración del Patrimonio, Universidad Politécnica de Valencia

anpeivi@upv.es

02/7.   Articulando prácticas para la comprensión del pasado (enviar ponencia a este simposio)

La práctica arqueológica cubre una serie de trabajos que no siempre están directamente relacionados con proyectos de investigación, pero que aportan sustancialmente a ellos. Tal es el caso de los estudios de impacto arqueológico por proyectos de infraestructura, servicios y/o productivos; el relevamiento y análisis sobre materiales arqueológicos en tenencia de pobladores de pueblos rurales, los que no siempre están informados de las leyes de cada país para la protección del patrimonio arqueológico, y el relevamiento y análisis específicos sobre materiales museables depositados en museos del mundo. Todos estos casos, en su conjunto, aportan nueva información que no solo se integra, sino que también complejiza, tanto a las preguntas como a los resultados generados por los proyectos de investigación radicados en esas regiones y/o lugares de donde proviene la nueva información. Nuestra idea para este Simposio no es que se presenten los resultados de esos trabajos específicos, realizados en algunas de esas instancias u otras, sino que se dé a conocer cómo esa nueva evidencia se integró y articuló con las preguntas y problemas de investigación, especialmente cuál fue su impacto para sostener y/o replantear interpretaciones sobre la dinámica socioambiental de las poblaciones del pasado con distintos modos de organización socioeconómica y política. Consideramos que este Simposio es una oportunidad para articular prácticas y saberes que, aunados, aportan a una mejor comprensión de los procesos socioculturales del pasado. Por lo que invitamos a los colegas que llevan adelante sus prácticas científicas y/o profesionales que se sumen al desafío.

Norma Ratto – Universidad de Buenos Aires, Instituto de las Culturas (UBA-CONICET), Facultad de Filosofía y Letras, Argentina

norma.ratto@gmail.com

Daniela Valenzuela – Universidad Alberto Hurtado, Departamento de Antropología, Chile

dani.valenzu@gmail.com

02/8.   Cambio climático y estrategias sociales en América precolombina   (enviar ponencia a este simposio)

El objetivo del simposio apunta a discutir las estrategias sociales (económicas, políticas, demográficas, simbólicas, etc.) implementadas por las sociedades originarias en respuesta a los cambios climáticos globales y/o regionales ocurridos a partir del Holoceno Medio (ca. 7000 años AP) en el continente americano. Esta cronología permite discutir desde cambios vinculados a la domesticación autóctona de plantas y animales, como así también las transformaciones producidas en los patrones de movilidad (inicio del sedentarismo), hasta el proceso de complejidad socio-política que deriva en el surgimiento y posterior consolidación de las sociedades estatales en América. La idea de este simposio es favorecer la presentación de trabajos  que abarquen distintos fenómenos sociales, desde cazadores recolectoras hasta sociedades agropecuarias pre-estatales y estatales, en relación a diferentes contextos ambientales. Este panorama muy complejo de relaciones  entre tales sociedades y su entorno ambiental, cambiante y dinámico, permite no solo comprender mejor el proceso cultural pasado de la américa precolombina, sino también extraer conclusiones de valor para enfrentar actuales problemas vinculados con el cambio climático global y sus efectos sobre la vida actual de la sociedad humana.

Daniel Enzo Olivera – Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano

deolivera@gmail.com

Hugo Daniel Yacobaccio – Universidad de Buenos Aires

hdyacobaccio@gmail.com

02/9. Cazadores-recolectores, agricultores y ceramistas yumanos     (enviar ponencia a este simposio)

A las sociedades yumanas los estudios más tradicionalistas las han etiquetado normalmente como “bandas”, “seminómadas” u otros equivalentes. Por el contrario, algunos historiadores mostraron que, cuando menos los cucapá, eran sociedades tribales. Asimismo, el hecho de que aquellas sociedades asentadas en las márgenes del Río Colorado fueran sedentarias, practicaran la agricultura, elaboraran cerámica y pescaran con redes, dio pie a que fueran circunscritas en el área de Oasisamérica, mientras que el conjunto que mantuvo el nomadismo estacional y la caza-recolección así como la pesca como modo de vida fueran incluidas en el área de Aridoamérica. Esto indica que las sociedades yumanas exhiben gran diversidad social por lo que su estudio connota diversos problemas de investigación.  El simposio es una convocatoria para presentar avances en los estudios sobre estas sociedades que se están llevando a cabo en la actualidad. El objetivo se centra en discutir acerca de los procesos sociales y las evidencias arqueológicas y/o documentales que los respalden. Entre otros problemas está el de la producción e intercambio de cerámica, la conflictividad interétnica y la constitución de alianzas intertribales, el establecimiento de misiones y pueblos virreinales con la consiguiente alteración del modo de vida indígena y las acciones de resistencia.

Agustín Ortega Esquinca – Campo Arqueológico de Mértola, Portugal

itzkink@sapo.pt

Antonio Porcayo Michelini – Centro INAH Baja California, México

antonio_porcayo@inah.gob.mx

02/10. Communities of Practice in the Archaeology of Central America   (enviar ponencia a este simposio)

The participants in this session explore how shifting from concepts like culture areas to employ a practice-based definition of social groups can transform archaeological analyses of Central American sites and materials. The concept of “communities of practice”, elaborated by anthropologist Jean Lave and sociologist Etienne Wenger, emphasizes the recursive relationship between learning a way of doing something and becoming a person with a particular identity in relation to other persons. While developed in studies of learning and apprenticeship, and first employed in archaeology to understand craft production, communities of practice are not limited to pedagogical settings. Instead, proponents of communities of practice view all social life as a process of becoming engaged with others around practices. Communities of practice shape what Pierre Bourdieu called bodily hexis, habitus, and doxa. They can center on production or consumption. Communities of practice emerge from what people do together, in situations where differences in knowledge exist, and power may be exercised based on knowledgeability. They can exist at multiple scales; they cross-cut each other; and any person may be active in multiple communities of practice at the same time. Important for archaeology, communities of practice incorporate not just humans but also non-humans, including tools and materials used, and products of practices by community members. The shared ways of doing that are part of the identities of members of communities of practice leave traces that archaeologists may recognize as stylistic. Contributions dealing with any location in what was formerly called the “Intermediate Area” are welcome.

Rosemary A. Joyce – University of California, Berkeley

rajoyce@berkeley.edu

Silvia Salgado González – Universidad de Costa Rica

SILVIA.SALGADO@ucr.ac.cr

02/11. Constructing Transnational Archaeologies to Transcend Borders Construyendo arqueologías transnacionales para trascender fronteras (enviar ponencia a este simposio)

Americanist archaeologists live in a world divided by lines.  These lines include the borders of nations, boundaries of states and provinces and the limits that archaeologists have drawn around culture areas.  These lines affect in subtle and complex ways, how we frame questions, how we define the boundaries of our studies, what journals we read, colleagues we talk to, where we go to school and dozens of other aspects of archaeology. Most if not all of these lines had no meaning for the ancient peoples of the Americas. Nowhere is this clearer than in the national boundaries of Americanist states.  These borders define nationalist archaeologies that construct nationalist paths, but in doing so, artificially rip apart the fabric of ancient cultures and civilization.   Those of us that work on the borders between nation states cannot ignore the divisive impact of these lines. Many of us struggle to transform these national archaeologies into transnational archaeologies. Transnational archaeologies reach beyond or transcend national boundaries and they do so in numerous ways. Our symposium will present experiences from different nations that imply a broad vision of historical and cultural processes that are not artificially limited by modern political, cultural, or linguistic borders. Papers will present a multi-sited archaeology where researchers work in different “nations” with some cases of what occur when their foundations rest on collaborations across cultural groups, re-examining the contributions that archaeology can make to society. Our symposium look forward to expand the archaeology of the Americas linguistically, culturally and regionally. Los arqueólogos Americanistas viven en un mundo dividido por líneas que incluyen las fronteras entre naciones, las fronteras de Estados y provincias y los límites que hemos dibujado alrededor de áreas culturales. Estas líneas nos afectan de maneras sutiles y complejas, desde cómo nos planteamos preguntas teóricas, cómo definimos los límites de nuestros estudios, qué revistas leemos, con qué colegas nos relacionamos, a qué escuelas y universidades atendemos, y muchos otros aspectos de la arqueología. La mayoría de estas fronteras no tienen ningún significado para las antiguas comunidades americanas y en ninguna otra parte es esto tan claro como en las fronteras del continente americano, cuyos estados construyen visiones nacionalistas con fronteras nacionales que rompen artificialmente el entramado de las antiguas culturas y civilizaciones. Para quienes trabajamos en las fronteras entre Estados Nación no nos es posible ignorar el impacto divisorio de estas líneas.  Muchos luchamos por transformar las arqueologías nacionales en arqueologías transnacionales que superen o trasciendan las fronteras de variadas maneras. Nuestro Simposio presentará experiencias de diferentes países destacando una visión amplia de los procesos históricos y culturales que artificialmente han quedado limitados por fronteras políticas, culturales o lingüísticas modernas. Se presentarán experiencias sobre una arqueología en la que los investigadores trabajando en diferentes “naciones” han logrado trascender esas fronteras pues sus cimientos descansan en colaboraciones a través de grupos culturales que permiten examinar las contribuciones a la sociedad desde la arqueología. Pretendemos con este simposio ampliar la arqueología de las Américas, lingüística, cultural y regionalmente.

Randall H. McGuire – Binghamton University, State University of New York

Rmcguire@binghamton.edu

Elisa Villalpando-Canchola – Instituto Nacional de Antropología e Historia, Centro INAH Sonora

Elisavillalpando@hotmail.com

02/12. Contato, interação social e mudança cultural na arqueologia nas Américas: teorias e métodos (enviar ponencia a este simposio)

Neste simpósio propomos uma discussão acerca da construção e utilização de abordagens teóricas e/ou adequação de métodos e técnicas arqueológicas na investigação de contextos materiais particulares do contato e interação social nas Américas e, especialmente, na América do Sul. A compreensão das situações de contato na arqueologia desenvolvida no contexto americano tem levantado uma problemática que remete ao próprio caminho percorrido pela Arqueologia como ciência: como estabelecer hipóteses e traçar construções teóricas gerais para interpretar ou explicar a formação de contextos materiais singulares resultantes da interação social? Por outro lado, os processos históricos de construção e transformação desses espaços sociais pode ter resultado na presença de evidências fugazes e/ou sutis no registro arqueológico. Dessa maneira, a observação desses fenômenos pode estar atrelada a utilização de métodos e técnicas específicos da investigação arqueológica, que por ora, podem contribuir na elucidação dos contextos sociais, ou inviabilizar o registro de tais evidências e sua consequente presença na construção das interpretações arqueológicas. Nesse ínterim, pretendemos discutir como os estudos da temática do contato e interação social em arqueologia têm observado as transformações e a manutenção da cultura material e seus correspondentes contextos sociais e históricos, assim como as suas possíveis inconsistências identificadas no registro arqueológico.

Vivian K. Sena – Universidade Federal do Vale do São Francisco

vivianksena@gmail.com

Sabrina di Mello – Universidade Federal de Pernambuco

sabrinadimello@gmail.com

02/13. El norte de Yucatán a través de los siglos: Nuevas investigaciones y hallazgos  (enviar ponencia a este simposio)

Las investigaciones recientes sobre la península de Yucatán desafían las caracterizaciones tradicionales de esta compleja región de Mesoamérica y aportan nuevos debates. Este simposio adopta un enfoque multidisciplinario para examinar esta compleja región, utilizando técnicas de investigación de arqueología, historia del arte, modelado en tres dimensiones, teledetección, paleoecología y ciencia de los materiales para destacar la organización política, económica, social e ideológica del área. Los investigadores analizarán los enfoques teóricos y metodológicos utilizados para abordar estos temas y presentarán nuevos datos derivados de los análisis recientes de los materiales, la arquitectura y los patrones de asentamiento. Un enfoque particular será la capital urbana de Mayapán en el período posclásico y una consideración de las formas en que la ciudad se involucró dentro de las redes políticas y económicas regionales. Los estudiosos también considerarán a Mayapán en el contexto de la historia demográfica y el desarrollo de la región, y las experiencias vividas de sus residentes, artesanos, guerreros y gobernantes dentro de su gran y poblado centro urbano. Sus vibrantes industrias basadas en la agricultura, la pesca, la caza, la apicultura y la cosecha de incienso copal, se integraron estrechamente con programas artísticos altamente especializados en pintura mural y producción de pigmentos, fabricación de incensarios efigie, cerámica, metalurgia, papel, lítica y concha. El simposio servirá para actualizar a los estudiosos de las áreas vecinas de Mesoamérica en investigaciones recientes y también estimulará una mayor comunicación, colaboración e intercambio de datos entre los especialistas que trabajan en el área.

Carlos Peraza Lope – INAH-Yucatán

cperaza_yuc@hotmail.com

Elizabeth H. Paris – University of Calgary

elizabeth.paris@ucalgary.ca

02/14. En torno a los códigos mesoamericanos de comunicación visual: la relación entre texto e imagen   (enviar ponencia a este simposio)

Los sistemas de escritura mesoamericanos tienen una característica común, el alto nivel figurativo de sus signos. Este rasgo favoreció que tanto artistas como escribas integraran textos en las imágenes bajo el principio de asimilación pictórica. En muchos casos, el resultado es una compleja relación de complementación semántica entre ambos medios de comunicación. A primera vista podría parecer que escritura e iconografía conforman un mismo sistema o medio de registro; no obstante, el uso de textos o elementos de escritura embebidos en la iconografía siguió un conjunto de patrones muy bien estructurados. Consideramos que un estudio sistemático acerca de la intermedialidad – nombre con el que se denominan las relaciones entre texto e imagen – puede ser de gran utilidad para la comprensión de la cultura visual mesoamericana, evitando con ello caer en tendencias que afirman que la iconografía mesoamericana puede ser leída.  A la luz de las investigaciones recientes – como el desciframiento de algunos sistemas escriturarios mesoamericanos y los nuevos aportes teóricos en torno al estudio de la imagen – los criterios que rigen la combinación y la complementación entre escritura e iconografía son cada vez más claros, permitiéndonos examinar las múltiples formas de intermedialidad y los propósitos perseguidos en los complejos juegos visuales. Con este simposio, nuestra intención es presentar estudios enfocados en develar las estructuras operantes detrás de las relaciones entre escritura e iconografía, lograr una mejor comprensión de la cultura visual mesoamericana y generar una discusión en torno a los límites, las diferencias y las concurrencias entre texto e imagen.

Rogelio Valencia Rivera – Universidad Veracruzana

rogelio.valencia.rivera@gmail.com

Daniel Salazar Lama – Universidad Nacional Autónoma de México

danielsalazarlama@gmail.com

02/15. Entre la generalidad de los modelos y las particularidades de las evidencias (enviar ponencia a este simposio)

Una vez superado el esquema “salvajismo-barbarie-civilización” ligado al evolucionismo del siglo XIX,  proliferaron en la arqueología americana unidades como Paleoindio, Arcaico, Formativo, entre otras. Lo que une a estas periodificaciones, aparte de suponer una trayectoria progresiva de la evolución cultural, es su alto grado de generalidad. Cada una incorpora diferentes rasgos diagnósticos. Por ejemplo, Paleoindio remite a puntas de proyectil Clovis o Cola de Pescado, asociadas a explotación de megafauna. Del mismo modo, Formativo se define a  partir de tipos cerámicos como líticos, entre otras materialidades (arquitectura, patrón de asentamiento), así como por la presencia de economías productivas. Tenemos presente que un “tipo”, ya sea de artefacto, de adaptación o de sitio,  es una unidad que, como toda generalización, esconde la diversidad existente. Frente a esto, invitamos a toda la comunidad de investigadores en arqueología y disciplinas afines de América a presentar sus trabajos desafiando el rigor de las unidades de periodificación así como sus límites (e.g. indicios de producción de alimentos en cazadores recolectores, movilidad en sociedades con economías productivas, la diversidad de nichos económicos, etc.), a partir de las particularidades de sus casos de estudio. También esperamos trabajos sobre temáticas como los diferentes modos de hacer artefactos; (técnicas de artesanales, idiosincrasias particulares, condicionantes del entorno social y ecológico, modos de uso, etc) y su vínculo con procesos de mayor escala (territorialidad, movilidad, interacciones, transmisión de conocimiento, etc.), destacando las particularidades de los conjuntos de materiales.

Juan Pablo Carbonelli – CONICET IDECU UBA

juanp.carbonelli@gmail.com

Federico Restifo – CONICET ICSOH UNSA

federicorestifo@gmail.com

02/16. espacio de las sociedades cazadoras recolectoras americanas    (enviar ponencia a este simposio)

Las sociedades con economía cazadora recolectora del continente americano han aportado evidencia material de diferentes ergologías reflejado por la ocupación de determinados sectores del continente por más de 10000 años. En este proceso, hubo diferentes circunstancias de análisis, como las estrategias alternativas a las posibilidades ambientales y sus respuestas sociales de cada caso. Uno de los objetivos de este simposio es discutir con colegas de diferentes latitudes los modos de vinculación de las sociedades cazadoras recolectoras con el espacio y su variación durante los distintos momentos del Holoceno incluyendo la particularidad del momento de contacto europeo-americano. Considerando que puntuales sectores del paisaje americano han ejercido una atracción sobre las sociedades cazadoras recolectoras, es un objetivo de este simposio discutir sobre las decisiones tomadas y la distribución de la evidencia material. En tal sentido resulta clave entender los múltiples factores que interactúan en la formación del registro arqueológico, los cuales se expresan de modo diferencial en diferentes escalas espaciales y temporales expresado en las propiedades organizacionales de los sistemas socioculturales involucrados. Los coordinadores de este simposio profesores titulares en dos Universidades Nacionales Latinoamericana, buscaran generar un espacio con colegas de sus países así como con especialistas de Brasil, Paraguay, Chile y con colegas de otras latitudes. Este simposio prevé contar con la colaboración como relatora de la Dra. Primitiva Bueno Ramírez, lo cual aportará a la discusión de las sociedades con economía de caza y recolección americanas y permitirá profundizar la discusión en temas teóricos metodológicos.

Fernando Walter Pablo Oliva – Universidad Nacional de Rosario, Argentina.

fwpoliva@gmail.com

Leonel Cabrera ´Pérez – Universidad de la República, Uruguay.

leonelcabreraperez@gmail.com

02/17. From Individual Bodies to Bodies of Social Theory: Understanding Ontologies of the Body in the Americas   (enviar ponencia a este simposio)

The Americas have presented a rich context for the twin fields of mortuary archaeology and bioarchaeology.  The diverse cultures, both past and present, coupled with at times exceptional preservation, have allowed scholars to develop innovative methodological techniques.  Moreover, these fields have often engaged and generated social theories to develop nuanced examinations of past behavior. As the fields of mortuary archaeology and bioarchaeology have grown, those past engagements have faded in favor of the more routine application of methodologies symptomatic of disciplines operating in what Thomas Kuhn defined as a “normal science” mode.  In addition, recent years have seen an increasing interest in re-engaging with social theories prompting some to call for a new “Social Bioarchaeology”.  Ironically, while centered on corporeal remains of humans, mortuary and bio-archaeologists have only recently explored the nature of varied emic notions or ontologies of the body.  The cultures of the Americas with rich ethnographies and ethnologies and their varied cultural treatments of the human body hint at a plethora of ontologies of the human body.  Despite this, prehistorians have rarely interrogated past mortuary dimensions using non-Western conceptions of the body.  The participants in this symposium explore various worldviews across the Americas using non-Western ontologies of corporeality to inspire new trends in social theories of the body and beyond.

Gordon Forbes Martin Rakita – Department of Sociology, Anthropology, & Social Work, University of North Florida

grakita@unf.edu

María Cecilia Lozada – Department of Anthropology, The University of Chicago

mclozada@uchicago.edu

02/18. Geografías sagradas: ceremonialismo, territorios y cuerpos   (enviar ponencia a este simposio)

Desde siempre, la ritualidad ha sido un tema central al estudio de las sociedades indígenas americanas. Términos como ceremonial o ritual, e incluso religión y culto, tuvieron y conservan una gran potencia en las narrativas sobre su historia y devenir. Tal centralidad está fundada en el temprano y permanente reconocimiento de la importancia de lo sagrado en sus paisajes culturales y dinámicas sociales, actuales y pasados.  El ritual en las sociedades americanas atraviesa y vincula órdenes de la vida que la taxonomía de la modernidad se ha esforzado en separar (lo sagrado de lo profano, lo material de lo ideal, la naturaleza de la cultura, etc.) Las prácticas ceremoniales involucran estructuras espaciales (paisajes, itinerarios y desplazamientos), ponen en juego esquemas de corporalidad y enlazan una variedad de seres humanos y no humanos; su estudio permite, entonces, abordar procesos de territorialización, construcción cultural de los cuerpos y modos de relacionalidad de los seres. Desde esta perspectiva, la propuesta es centrar la mirada en la geografía sagrada americana, explorando sus múltiples dimensiones y escenarios (casas, cuevas, tumbas, caminos, campos, templos, monumentos, etc.) en distintos lugares y tiempos. Así, este simposio tiene como objetivos:

– Crear un espacio para el análisis y discusión de los paisajes sagrados, referidas tanto al campo teórico general, como a su aplicación específica a casos de estudio.

– Generar una puesta al día de las investigaciones sobre el tema que se desarrollan en distintos lugares de América, propiciando el intercambio de experiencias, propuestas y expectativas entre los participantes.

Inés Gordillo Besalú – Instituto de Arqueología, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Argentina.

ibesalu@gmail.com

Marcos Quesada – Centro de Investigaciones y Transferencias de Catamarca, CITCA-CONICET, Escuela de Arqueología, Universidad Nacional de Catamarca, Argentina.

mkesada@yahoo.com.ar

02/19. Identidades en el barro. La cerámica como elemento discursivo en los pueblos americanos  (enviar ponencia a este simposio)

La cerámica es una de las ergologías más analizadas para hablar de identidades. Desde su utilización como marcador cronológico hasta la reproducción de rostros y escenas del mundo real o imaginario de los agentes involucrados, proporciona una gran variedad de elementos para (re/de)construir discursos de distintas épocas y lugares. En términos arqueológicos, las características de las cerámicas en cuanto a su composición, técnica, morfología o decoración, entre otras, permiten definir identidades grupales e individuales. La experiencia etnoarqueológica facilita, a su vez, un acercamiento a los gestos, tiempos y lugares sociales que condicionan y son condicionados por las elecciones que se toman en torno a la cerámica. Más allá de caracterizar a los propios agentes –ya sean productores, intermediarios o usuarios-, la propia naturaleza de la cerámica permite asociarla con el medio natural y cultural donde ha participado y definir las relaciones que los seres humanos establecieron con el mismo a través de esta expresión cultural. La riqueza de la lectura de los materiales cerámicos en términos discursivos no se agota, empero, en su interpretación de conjunto. Las particularidades de las distintas piezas pueden ser indicadores de personalidades, imposiciones o tensiones tanto al interior del grupo como externas que encuentran en el material plástico un soporte idóneo para expresarse, documento de la gran variabilidad presente en la definición de una cultura, ya sea pasada o presente. Así, este simposio reflexionará sobre la cerámica y su capacidad discursiva en distintas épocas y espacios, mediante variadas herramientas teórico-metodológicas para abordar cuestiones de identidad.

Aixa Vidal – Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano

aixavidal@gmail.com

Paola Silvia Ramundo – CONICET- Universidad Católica Argentina, Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Historia

paolaramundo@conicet.gov.ar

02/20. La Arqueología marítima en América Latina y el Caribe: nuevas perspectivas  (enviar ponencia a este simposio)

La Arqueología marítima constituye una especialidad de sólidas bases y extensa trayectoria. En la región de América Latina y el Caribe, los estudios sobre la relación entre las sociedades humanas y los medios acuáticos en el pasado han cobrado especial relevancia desde finales del siglo XX. Comprenden un amplio abanico de temas, sitios y abordajes a la cultura material. Actualmente, la articulación de estas aproximaciones es la clave para comprender los vínculos entre los diversos grupos y escenarios acuáticos de la región. Dada la situación histórica de América, numerosas investigaciones resultan además de interés para analizar la dinámica de complejos procesos que operaron a escala global (e.g. los viajes del descubrimiento, la pugna por los territorios europeos de ultramar, el sistema de explotación de riquezas en las colonias, y el impacto sobre el modo de vida de las sociedades locales).  Con miras a intercambiar perspectivas y experiencias en investigación, se convoca a profesionales y estudiantes avanzados en Arqueología, Antropología, Historia y disciplinas afines a exponer los resultados de sus trabajos. El objetivo es presentar y discutir los últimos avances de la Arqueología marítima y generar un panorama del estado de la cuestión de esta especialidad en América Latina y el Caribe. Las presentaciones podrán versar sobre discusiones teóricas, aplicaciones metodológicas (prospección y registro de sitios, análisis espacial, caracterización de materiales, etc.), temas de estudio (navegación prehispánica, tecnología naval moderna, asentamiento y movilidad costeros, aprovechamiento de recursos marítimos, etc.) y casos de análisis particulares.

Nicolás Lira – Universidad de Chile

nicoliras@yahoo.com

Nicolás C. Ciarlo – Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET)

nciarlo@yahoo.com.ar

02/21. La artesanía prehispánica en materia malacológica: producción, distribución y consumo de objetos de concha (enviar ponencia a este simposio)

El presente simposio tiene como objetivo el reunir resultados de investigaciones sobre colecciones de conchas de moluscos de la América antigua, que abarquen desde la obtención de la materia prima, su circulación en extensiones territoriales, su consumo como material para la elaboración de instrumentos de trabajo, elementos rituales y/o para la confección de ornamentos; las técnicas empleadas para la elaboración de los objetos, la reconstrucción de cadenas operativas y el estudio de prendas y atavíos hechos de conchas. Se propone un amplio panorama que propicie un diálogo entre especialistas de diferentes naciones, pertenecientes de distintas escuelas de investigación.

Adrián Velázquez Castro – INAH, Templo Mayor

adrianveca62@gmail.com

Elodie Mas – UNAM, Instituto de Investigaciones Antropológicas

maselodie.inv@gmail.com

02/22. La construcción de los Paisajes Andinos a través de las evidencias arqueológicas     (enviar ponencia a este simposio)

Las evidencias arqueológicas muestran como a lo largo de miles de años diversos grupos humanos en las zonas andinas han transformado el espacio originando y construyendo lo que hoy se puede considerar como paisajes, territorios y espacios culturales. El análisis de las técnicas y de los modos en que esos espacios fueron ocupados, que se advierte en las estrategias para controlar el agua y la tierra, la construcción de arquitectura monumental, la disposición de las estructuras funerarias, la selección de sitios de extracción de materias primas (metales, sal, pasta cerámica, rocas, entre otros) y las manifestaciones de arte rupestre en la América prehispánica Andina, permite reconocer las estrategias económicas, sociales, simbólicas y políticas que originaron y construyeron estos paisajes. Esta sesión busca reunir los trabajos de investigación que se han dedicado a profundizar en la comprensión de las sociedades pasadas en el territorio Andino, a través del estudio del mundo material que configuró el paisaje, haciendo hincapié en los fundamentos teóricos, los resultados y los enfoques metodológicos utilizados.

Carmen Pérez Maestro – Universidad de Alcalá, España/PUNKU, Centro de Investigación andina, Perú

mamenarqueo@hotmail.com

Carlos Augusto Rodríguez Martínez – GRIPI, Grupo e investigación de arte rupestre, Colombia/Universidad Pedagógica Nacional, Colombia

carlosrupestre@hotmail.com

02/23. La megafauna sudamericana en Europa    (enviar ponencia a este simposio)

El descubrimiento de las Américas significó para los europeos, no solo el encuentro de culturas diferentes, sino también de una naturaleza distinta. Entre los bienes comerciados entre estos dos continentes, la megafauna sudamericana fue un objeto más de transacciones. Desde Darwin a Ameghino, distintos científicos han descripto, clasificado e inclusive, se han asombrado con estas especies que no tenían contraparte europea. Actualmente estos fósiles forman parte de los fondos de los museos europeos más importantes y del patrimonio natural y cultural. Así,  este simposio tiene como objetivo ser un espacio para fomentar una discusión interdisciplinar que provea de distintas visiones sobre el significado y uso de este grupo de animales en el pasado y el presente. Entre los ejes de investigación propuestos se consideran: La explotación de la megafauna en momentos prehistóricos, el proceso de fosilización de los restos, el descubrimiento y comercio por distintos actores culturales, el lugar de la megafauna en el surgimiento de las Ciencias Naturales, las medidas de conservación, difusión y uso de estas colecciones en la actualidad, las causas de su extinción. Invitamos a todos aquellos investigadores, de distintas disciplinas, que trabajen sobre estas u otras temáticas relacionadas a la megafauna sudamericana, a enviar sus trabajos. Esperamos así lograr un encuentro para el intercambio de distintas ideas, conceptos, miradas, y enriquecer el trabajo de cada uno de los equipos de trabajo participantes, así como generar nuevos interrogantes de investigación.

José Luis Lanata – IIDyPCA/CONICET

jllanata@conicet.gov.ar

Karina Vanesa Chichkoyan – URV/IPHES

karinavch@gmail.com

02/24. La metalurgia como un hilo conductor para el entendimiento de los cambios políticos, sociales y económicos de las sociedades precolombinas y colonial en América     (enviar ponencia a este simposio)

El metal ha llamado la atención al hombre, ya sea por su color, reflejo o sonido en época precolombina como por su valor económico en la Colonia. Es una palabra que nos remite a un objeto determinado; pero hay mucho más detrás que se oculta en un mundo de procesos, tecnologías y complicadas implicaciones económicas. En este simposio nos proponemos adentrarnos en este complejo mundo intentando mostrar una visión integral de los variados métodos que se desarrollaron hasta llegar a la ejecución final de una pieza. Es así que los procesos de transformación y trabajo del metal como son la minería, metalurgia, orfebrería serán tratados en este espacio; además, se incluirán estudios tecnológicos e iconográficos que permitirán entender, desde una perspectiva analítica e histórica, el desarrollo metalúrgico y sus cambios en las diversas culturas y sociedades americanas.

  1. Los metales a través del tiempo – Los aspectos del surgimiento inicial de la metalurgia; la conformación de las grandes tradiciones; las profundas transformaciones entre lo prehispánico y la Colonia.
  2. Procesos y tecnologías – La investigación de cadenas operativas; relaciones inter-artesanales; procesos complejos; las supervivencias tecnológicas en la Colonia.
  3. La minería prehispánica y colonial – Nuevas evidencias; tecnología minera en América en la época prehispánica y en la Colonia; la minería de minerales metálicos con propósitos rituales. 4. Las dimensiones estéticas y simbólicas – Las tradiciones iconográficas y su evolución; simbolismos de vieja data y su vigencia; el estudio de la metalurgia como una aproximación a la interpretación de las estructuras sociales.

Luisa Vetter Parodi – Pontificia Universidad Católica del Perú

luchivetter@hotmail.com

Roberto Lleras Pérez – Academia Colombiana de Historia

roberto.lleras.rl@gmail.com

02/25. La representación del cuerpo humano en las figurillas y esculturas en Mesoamérica (enviar ponencia a este simposio)

Representarse a sí mismo a través de diferentes medios ha sido una característica histórica en el ser humano. El objetivo de este simposio será identificar y discutir las diferentes formas de representación del cuerpo humano construidas a partir del período Preclásico hasta el Postclásico, recurriendo a los ejemplos que ofrecen las figurillas y esculturas de los pueblos mesoamericanos. Materiales de los cuales se derivan diversas lecturas iconográficas relacionadas con el entorno natural, las relaciones de poder, la cosmovisión o los conceptos de belleza e identidad que caracterizaron a cada cultura. De tal modo, los trabajos que se reúnan en este encuentro, que convoca la participación interdisciplinaria, darán continuidad a los estudios realizados hasta ahora en el área mesoamericana que al igual que en otros confines, dan cuenta de las prácticas sociales que se articularon en determinados espacios, en torno a rutas y redes de comunicación y que en conjunto definen la universalidad mesoamericana. En este sentido, las variantes temáticas que se presenten podrán encontrar puntos de comparación y continuidades. Este simposio será una oportunidad para ejemplificar que las figurillas y esculturas sirven de referentes para la reflexión e interpretación del comportamiento humano a través del tiempo.

Chantal Huckert – Universidad Veracruzana-Museo de Antropología de Xalapa

huckertc@gmail.com

Miriam Judith Gallegos Gómora – Instituto Nacional de Antrpología e Historia, centro Tabasco

judithgallegos@gmail.com

02/26. Las prácticas de la guerra. Casos de estudios, conceptos y métodos en estados de conflicto   (enviar ponencia a este simposio)

Las sociedades humanas, a lo largo de sus historias, han dedicado una enorme inversión de energía, imaginación y esfuerzo en generar, mantener o terminar sus disputas. Es por ello que la violencia, el conflicto y su manifestación colectiva: la guerra, han sido tópicos abordados por las Ciencias sociales y humanas, con mayor o menor profundidad, desde sus albores. Estos estudios, en sus distintas formas, han experimentado un importante desarrollo a partir de la década del 90 adquiriendo popularidad tanto en el medio académico como fuera de él. Se han abordado problemáticas diversas relacionadas con el surgimiento y desarrollo de la guerra y otras formas de violencia socialmente organizada en una amplia diversidad de contextos temporales y espaciales, así como también su vinculación con el impacto y efectos de estos fenómenos en la historia y organización de las sociedades. Entre las múltiples prácticas de la guerra que pueden abordarse destacan: su materialidad y espacialidad, la concepción del teatro de operaciones como performance, su inscripción en el cuerpo del guerrero como en el social, su ritualidad, su rol en los procesos identitarios, su anclaje en la memoria colectiva e individual, sus efectos traumáticos, entre tantos otros.  Consideramos que el estudio de dichas prácticas trasciende los estancos disciplinarios. Por ello, el propósito de esta mesa de trabajo es constituirse en un espacio de exposiciones de abordajes que contemplen miradas que aúnen la Antropología, Arqueología, Historia, Arte, Sociología y Geografía desde sus diferentes enfoques epistémico-teórico-metodológicos.

Ávila Florencia – Universidad Nacional de Lanus – CONICET

florenciaavila@gmail.com

Landa Carlos – Universidad de Buenos Aires – CONICET

carlosglanda@gmail.com

02/27. Las sociedades complejas prehispánicas en el arco seco de Panamá      (enviar ponencia a este simposio)

El objetivo de este simposio es difundir los avances de las investigaciones arqueológicas que abordan el estudio de las sociedades complejas precolombinas en la región denominada el arco seco de Panamá.  En esta región, las excavaciones de los yacimientos arqueológicos de Sitio Conte y El Hatillo, entre otras del pasado siglo, y las actuales del El Caño evidencian la existencia de desigualdad social en las sociedades prehispánicas de la región ya 700 años antes de la llegada de los españoles al istmo de Panamá. El estudio del origen y causas de esta desigualdad social, cómo se organizaban políticamente estas sociedades, cuáles eran sus relaciones con las entidades políticas vecinas, cuál era su modelo económico o cuál era su sistema de valores y creencias, son temas de gran importancia para la caracterización de estas sociedades y la comprensión de la dinámica cultural regional y serán el eje temático de este simpósio. Más allá de su contribución al conocimiento de la temática propuesta, los resultados de estas investigaciones serán de utilidad para la compresión de realidades culturales afines en otras zonas de estudio y podrán ser adoptadas como referente en la construcción de teorías antropológicas sobre el desarrollo del poder político y cultural en la antigüedad del continente americano.

Carlos Mayo Torné – Fundación El Caño/Instituto nacional de cultura de Panama

carlosmayo@fundacionelcano.org

Mercedes Guinea  Bueno – Universidad Complutense. Departamento de Historia de América II (Antropología de América)

mercedes.mguinea.guinea@gmail.com

02/28. Los centros políticos ceremoniales o las ciudades: Nueva perspectivas arqueológicas acerca del urbanismo en la América Prehispánica            (enviar ponencia a este simposio)

Generalmente existe en arqueología una separación terminológica entre centro ceremonial y ciudad, especialmente cuando se abordan asentamientos prehispánicos americanos. Dicha percepción derivada de las tradiciones evolucionistas, cargadas por una influencia occidental, han venido negando a vastos asentamientos complejos, posibles capitales, centros administrativos de civilizaciones americanas el termino de ciudad, acunándole generalmente el de centro ceremonial. En efecto el término de ciudad ligada a la noción de urbanismo, en la visión evolucionista y neo evolucionista, se circunscribe a los esquemas determinados por los contextos de las ciudades del Viejo Mundo. De esta forma, para dichas posiciones, los asentamientos que no cumplan los requisitos del modelo urbanístico tradicional, son catalogados en muchos casos de centro ceremonial. No obstante, este último concepto peca también de descontextualización: ya que en las sociedades prehispánicas los llamados centros ceremoniales son intrínsecamente e implícitamente ligados al poder político.  Dentro de esta perspectiva, el presente simposio abre un debate orientado a situar y definir, en base a contextos arqueológicos, los asentamientos complejos prehispánicos existentes en diversas áreas americanas: Norteamérica, Mesoamérica, los Andes y la Amazonia. Se priorizaran así los datos acerca del manejo y distribución del espacio, así como sus roles en tanto que ciudades y sus jerarquías como centros políticos a escala local, regional (o macro regional), abordados desde enfoques arqueológicos, arquitectónicos, antropológicos, históricos o etnohistóricos. Los trabajos en este sentido serán un nuevo aporte que nos ayudara a aproximarnos de las verdaderas concepciones urbanas del mundo prehispánico americano.

Oscar Daniel LLanos Jacinto – CeRAP (Centre de Recherche sur l’Amérique Préhispanique) Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales

llanosja@ehess.fr

François Cuynet – Universidad Paris-Sorbonne

francois.cuynet@paris-sorbonne.fr

02/29. Los entornos costeros en América. Procesos de investigación en la arqueología marítima, costera y subacuática de las Américas. (enviar ponencia a este simposio)

El objetivo de este simposio es proporcionar un espacio para el debate, la reflexión y el intercambio entre investigadores vinculados a la arqueología marítima, costera y subacuática. Contribuir al conocimiento y la comprensión de las interacciones entre las sociedades con la costa, el mar y las aguas interiores; ambientes acuáticos y costeros; formas de navegación y otras actividades humanas relacionadas con estos entornos; en un sentido  amplio. Tiene como objetivo analizar las interacciones entre las sociedades humanas, contribuyendo a una visión integrada del ambiente Tierra/Agua. La formación de grupos dedicados a la investigación y desarrollo de estas disciplinas en las universidades y otras instituciones americanas, dan cuenta del proceso de crecimiento y maduración, que junto con los avances tecnológicos en curso vinculados a la experiencia de trabajo interdisciplinario, enriquece y mejora la investigación con nuevas formas de identificación, análisis e interpretación del registro arqueológico, en este caso de los entornos costeros.No en vano las costas han sido, a través de los tiempos, lugares de asentamiento de los grupos humanos, lugares de ofrendas y sacrificios a los dioses, a las costas llegaron los conquistadores, se quedaron y transformaron el paisaje original en nuevos paisajes, se crearon ciudades, puertos y  de allí partieron hacia otras rutas.

Mónica Patricia Valentini – Centro de Estudios en Arqueología Subacuática Argentina. Facultad de Humanidades y Artes. UNiversidad Nacional de Rosario. Argentina

mopavalentini@gmail.com

Deisi Scunderlick Eloy de Farias – GRUPEP-Arqueologia. Universidade do Sul de Santa Catarina. Brasil

deisiarqueologia@gmail.com

02/30. Machu Picchu en contexto: presencia inca en las vertientes orientales de los Andes (enviar ponencia a este simposio)

El Santuario Histórico de Machupicchu – Parque Arqueológico Nacional de Machupicchu es un área cultural y natural inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Se ubica en la Cordillera Oriental del sur del Perú y alberga más de 60 monumentos arqueológicos. Si bien en algunos de éstos se evidencia una ocupación humana que se remonta al Formativo Tardío, la transformación/aprovechamiento del territorio y la compleja red de caminos de aproximadamente 300 km (40 tramos) que articulan todos los monumentos en el área se adscriben a una ocupación Inka imperial – Horizonte Tardío.  Machu Picchu y sus sitios satelites, constituye a la vez el conjunto mejor investigado entre similares centros administrativo-religiosos, como por ejemplo Choquequirao o Vilcabamba/Espiritu Pampa,  mediante los que los Incas controlaron esta zona de vital importancia para el Imperio. Tomando como punto referencial a Machu Picchu (pero sin limitarse sólo a este conjunto), en el Simposio se debatirán  los más recientes resultados de las investigaciones interdisciplinarias que se vienen ejecutando en todo este área. El objetivo que nos proponemos es tanto de evidenciar la gran cantidad de esfuerzo desplegado por la administración inca en el Antisuyu, como de analizar las diferentes estrategias y mecanismos para controlar de manera efectiva este territorio de interacción entre los Andes y la Amazonía.

Mariusz Ziółkowski – Centro de Estudios Andinos de la Universidad de Varsovia en el Cusco, Polonia

mziolkowski@uw.edu.pl

Fernando Astete Victoria – Parque Nacional Santuario Histórico de Machupicchu, Peru

fastetemachupicchu@yahoo.es

02/31. Moluquerías: consecuencias materiales del sueño asiático (enviar ponencia a este simposio)

Comerciar con las Islas Molucas fue uno de los principales objetivos marítimos de varios países europeos en época tardomedieval. A comienzos de la época Moderna el comercio dio paso al control de las rutas marítimas y la conquista de las propias islas. Mientras Portugal, Holanda y España disputaban tales dominios, otras potencias como Inglaterra buscaban pasos que les condujeran por rutas alternativas al Pacífico. En esta espiral de ambición y conquista Europa no sólo se topó con América, sino que prosiguió con la colonización del Pacífico. Esta sesión pretende analizar la materialidad generada por este proceso durante los siglos XVI y XVII para discutir sus implicaciones históricas con casos de estudio que sean consecuencia directa o indirecta de este proceso y que pretendan discutir algunas de las cuestiones inherentes de forma crítica. Serán también bienvenidas reflexiones de carácter más general con base argumental en estudios de cultura material y arqueología

Sergio Escribano-Ruiz – Universidad del País Vasco (UPV/EHU)

sergio.escribanor@ehu.eus

María Cruz-Berrocal – Universität Konstanz

maria.cruz-berrocal@uni-konstanz.de

02/32. Movement, boundaries, and identities in the prehistory of the Americas    (enviar ponencia a este simposio)

The prehistory of the Americas can be characterized by a great diversity of strategies as well as constraints associated to several human populations that colonized and occupied the Northern, Central, and Southern regions. The diversity of the archaeological record in the Americas can be addressed in terms of time and space and can be further explored through a broad set of strong theoretical and methodological approaches including the study of subsistence patterns, material culture diversity, patterns of health and disease in the past, interpersonal violence, cultural modifications of the body, as well as the characterization of biological diversity, among other elements. The general objective of this symposium is to connect Americanist researchers who are engaged in the study of movement, boundaries and identities of past human groups with special interest in (but not restricted to) material culture studies, bioarchaeology and subsistence analysis. More specifically, the focus is to critically discuss universality and particularism in the light of new results and theories and to widen the limits of the traditional interpretative frameworks. Therefore the symposium aims to be a venue for the promotion of dialogue among different theoretical and methodological approaches, especially those that focus on an interdisciplinary approach.

Mercedes Okumura – National Museum, Federal University of Rio de Janeiro, Brazil

mercedes@mn.ufrj.br

Sabine Eggers – Museum of Natural History, Vienna

sabine.eggers@nhm-wien.ac.at

02/33. Ocupações holocênicas no litoral amazônico e planalto brasileiro   (enviar ponencia a este simposio)

O Holoceno é uma época do período Quaternário, que se iniciou há cerca de 11,5 mil años atrás. Os principais marcos para delimitação deste período é o fim da última era glacial, a dispersão do Homo sapiens por todas as regiões do planeta terra e a transição de um modo de vida hegemonicamente caçador-coletor para distintas formas de organização social. No entanto, nem todas as regiões da América, particularmente do Brasil, apresentaram uma sincronia cronológica acerca desses eventos. Neste contexto, surgiu a necessidade de se apresentar os resultados de investigações regionais que possam agregar novas informações acerca deste período. Portanto, o Simpósio objetiva reunir pesquisas arqueológicas e paleoambientais consolidadas, que versem sobre as ocupações humanas situadas no Holoceno, especialmente em duas regiões brasileiras: o Litoral Equatorial Amazônico e o Planalto Brasileiro, especialmente a costa maranhense e as terras altas de Minas Gerais, respectivamente. A literatura arqueológica atesta que no Holoceno, o litoral amazônico era ocupado por grupos pescadores-coletores, que viviam da exploração de recursos aquáticos, assentados em sítios denominados de sambaquis e manufaturavam uma cerâmica situada com uma das mais antigas da América. Ao passo que no Planalto Brasileiro, os grupos humanos viviam da caça e coleta, habitando áreas abertas ou abrigadas, sendo comum nestes sítios a presença de registros rupestres. Logo, objetiva-se apresentar o conhecimento produzido sobre as duas regiões citadas, particularmente as temáticas relacionadas com cronologia, formas de assentamento e as correlações com o paleoambiente e a organização tecnológica.

Arkley Marques Bandeira – Universidade Federal do Maranhão – Campus Pinheiro –Brasil

arkleymbandeira@gmail.com

Marcelo Fagundes – Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri – Campus Diamantina – Brasil

marcelofagundes.arqueologia@gmail.com

02/34. Paisajes sociopolíticos, agencialidad y memoria colectiva    (enviar ponencia a este simposio)

En este simposio se plantean tres ejes temáticos interrelacionados, proponiendo que cada ponencia se focalice al menos en dos de ellos. Estos incluyen estudios de paisaje, de agencialidad  y de memoria colectiva. La noción de paisaje comprehende al mundo material y al espacio social que la gente crea, habita, interactúa y modifica. Los estudios sobre paisajes sociopolíticos del pasado, abarcan una amplia gama de enfoques teóricos y metodológicos  que permiten esbozar las formas en que las poblaciones experimentaron, apropiaron y dieron sentido a su espacio social y ritual. Este simposio reúne los esfuerzos de un grupo de investigadores interesados en identificar y analizar los factores integrativos que, relacionalmente, otorgan idiosincrasias particulares a las configuraciones de diversos paisajes. Desde esta perspectiva contemplamos discutir la agencialidad de personas y entidades no humanas (animales, objetos, geoformas, imágenes) en la construcción de las realidades sociales del pasado; considerando a sujetos y objetos como agentes con  relevancia ontológica que generan acciones recíprocas. Otra dimensión concierne a la construcción de la memoria colectiva. En la misma intervinieron diferentes prácticas sociales inscriptas en espacios y territorios, actuando como vehículos de memoria social. Estos eventos pueden rememorar momentos de cambio, periódicamente reproducidos en rituales, prácticas y construcciones dirigidas a reforzar la cohesión social, las alianzas y jerarquías políticas; afirmar o incluso retar estructuras de poder vigentes. Resulta relevante discutir la manera en que el pasado es recordado, reconstruido e interpretado como soporte de las identidades sociales, como conciencia del pasado y como representaciones colectivas inscriptas en el espacio.

María Beatriz Cremonte – CONICET – Universidad Nacional de Jujuy, Argentina

cremontebeatriz@gmail.com

Sonia Alconini – University of Texas at San Antonio

sonia.alconini@utsa.edu

02/35. Redes viales y arqueología del territorio en los Andes: nuevas técnicas y nuevas inferencias arqueogeográficas  (enviar ponencia a este simposio)

Invitamos a presentar estudios arqueogeográficos recientes sobre redes viales en el área andina. Creemos que la amplia difusión de herramientas geomáticas y de análisis de redes en el campo de la arqueología, así como el reciente énfasis patrimonial sobre los caminos (i.e. Qhapaq Ñan), han reavivado el interés y sobre todo el potencial de estos estudios.  Los caminos son un objeto de interés clásico en los estudios regionales, porque existe una relación estrecha (de estructuración recíproca) entre las redes viales y las formaciones socioterritoriales, siendo los caminos improntas tangibles de las interacciones socioespaciales que estructuran los territorios. El registro y análisis arqueogeográfico de las redes viales y de sus asociaciones con los asentamientos, lugares geosimbólicos, áreas de producción y espacios internodales; permite revitalizar los estudios de patrones de asentamiento, enfatizando las movilidades (de personas, recursos e ideas) para generar representaciones más dinámicas de las formaciones socioterritoriales.  El área andina es de especial interés para la arqueología del territorio, ya que los desiertos y cordilleras ofrecen buenas condiciones de preservación de las redes viales premodernas (pre-vehiculares), siendo su registro a partir de imágenes aéreas una operación accesible y efectiva. Sin embargo, las redes viales, así como los espacios productivos, son a menudo verdaderos palimpsestos (a veces aún activos) que plantean serios desafíos analíticos, en particular su evaluación cronológica, entre otros.  En resumen, el simposio busca evaluar nuevas metodologías de análisis de redes viales orientadas al estudio de los patrones de movilidad y territorialidad en los Andes.

Pablo Mendez-Quiros Aranda – Universidad Autónoma de Barcelona, Departamento de Prehistoria

mendez.quiros@gmail.com

Thibault Saintenoy – Archéologie des Amériques UMR8096-CNRS Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

tsaintenoy@gmail.com

02/36. Rituales funerarios y identidad en la Amazonia amerindia  (enviar ponencia a este simposio)

El presente simposio gira en torno a uno de los fenómenos más complejos que existen en la vida, la muerte. En la Amazonia, la diversidad cultural se expresa ampliamente en la variedad de los rituales que acompañan a este último rito de pasaje de cada miembro de la sociedad. En estos rituales se reactualizan formas particulares con que las sociedades conciben la vida, la muerte, y las relaciones entre vivos, muertos, ancestrales y el sobrenatural. En este simposio se intenta reunir diferentes perspectivas de análisis transdisciplinaria (antropológicos, arqueológicos, etnográficos, antropofísicos, etnohistóricos y lingüísticos), todos concentrados en evidencias sobre la ritualidad que acompaña a la muerte en la Amazonia. Este dialogo entre disciplinas permitirá confrontar diversos tipos de registro y abordar de una manera más amplia las interpretaciones relacionadas no solo respecto a la muerte, sino a la vida y a su concepción.

Carla Jaimes Betancourt – Universidad de Bonn, Alemania

cjaimes@uni-bonn.de

Cristiana Barreto – Museo Paraense Emílio Goeldi, Belém

cristianabarreto@gmail.com

02/37. Sobre el problema de los sambaquís: una revisión desde el XXXI Congreso Internacional de Americanistas hasta lo contemporáneo  (enviar ponencia a este simposio)

En 1954, Luiz de Castro Faria, científico del Museo Nacional, presentó, en el Congreso de Americanistas, una ponencia sobre el problema de las investigaciones sobre los sambaquís, una de las culturas más investigadas desde la arqueología brasileña de fines del siglo XIX. Castro Faria subrayaba la importancia de revisar todo el conocimiento producido desde entonces y planteaba algunos ejes teóricos y metodológicos para seguir avanzando con las investigaciones. Desde entonces, la “Arqueología de Sambaqui” ha desarrollado diversas e interesantes propuestas interpretativas respecto a todas dimensiones de esa cultura, sea económica, cultural o simbólica. En este simposio pretendemos discutir sobre dichos avances, subrayando la influencia del análisis desarrollado por Castro Faria hace 63 años y presentando los nuevos problemas que se imponen a las investigaciones del siglo XIX.

Alejandra Saladino – Universidad Federal del Estado de Rio de Janeiro

alejandrasaladino@gmail.com

Silvia Reis – Museo Nacional

sreis@mn.ufrj.br

02/38. Tawantinsuyu 2018  (enviar ponencia a este simposio)

Ponemos a consideración el Simposio Tawantinsuyu 2018, con la más amplia convocatoria posible, prosiguiendo un proceso de trabajo en la temática que nos ha convocando a múltiples jornadas y congresos previos, desde comienzos de la década del 80  (vg.: 51° ICA, Santiago de Chile, 2003; XIX CNAA, Tucumán, Argentina, 2016). Los simposios significan hitos en el conocimiento de la cuestión inka, con la presentación de ponencias de autores de diversos continentes y nacionalidades (América, Europa, Asia, Oceanía). Estas presentaciones  implican las últimas y más actualizadas investigaciones arqueológicas, etnohistóricas, arqueoastronómicas y socioreligiosas del Tawantinsuyu, que en esta oportunidad proponemos orientar en el marco de los temas del 56° ICA de Salamanca, particularmente en torno a la “reflexión sobre la dialéctica entre la universidad y los particularismos en la producción de conocimiento”, según la propuesta de sus organizadores. En este marco, a los relevantes avances  de  nuestros simposios, que confluyeron en la comprensión de un proceso abordado con planteamientos desde la periferia y en ocasiones microregionales, o bien desde el centro cuzqueño y con la mirada puesta en el simbolismo que irradia a todos los suyus, sumamos que en 2014 UNESCO incorporó a la Lista del Patrimonio de la Humanidad bienes inka correspondientes a  los seis países andinos actuales, abarcados por los cuatro suyus, haciéndolo como  resultado de un trabajo internacional, mancomunado y consecuente, de años y por diversos actores, entre los que tuvieron relevante participación los científicos del sistema universitario y científico, trabajando en el Programa Qhapaq Ñan Sistema Vial Andino.

Joaquín Roberto Bárcena – Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales (INCIHUSA-CONICET, Mendoza-Argentina)

rbarcena@mendoza-conicet.gob.ar

Ramiro Matos Mendieta – National Museum of American Indian, Smithsonian Institution  (NMAI -SI, Washington-USA)

MATOSR@si.edu

02/39. Tradiciones constructivas en tierra de Mesoamérica   (enviar ponencia a este simposio)

La arquitectura monumental siempre se ha reconocido como un indicador arqueológico importante para evaluar tanto aspectos sociopolíticos (la concentración de poder y la organización social requerida para erigirla), como económicos (la inversión de trabajo en la obra misma y los recursos humanos, materiales y energéticos necesarios para realizarla) e ideológicos (la traza urbana como reflejo de la cosmovisión y los valores simbólicos de la sociedad). La mayoría de los trabajos en Mesoamérica se han enfocado en los edificios de piedra, pasando por alto la existencia de una tradición de arquitectura monumental de tierra de raíces muy antiguas con predominio en las tierras bajas, desde El Salvador hasta la parte norte de la costa del Golfo de México. Además, habría que considerar el hecho de que en los sitios de los altiplanos percibidos como de piedra (p. ej. Teotihuacan o Monte Albán), ésta en su mayoría sólo recubre núcleos de tierra apisonada o de adobe.  El simposio invita a los investigadores a reflexionar sobre la arquitectura monumental en la que la tierra es el elemento que carga la construcción. Se puede abordar desde el aspecto sociopolítico, económico e ideológico mencionado arriba, pero también desde el tecnológico, ya que aún falta definir si se trata de una o varias tradiciones en el ámbito mesoamericano. Este aspecto puede ser abordado desde los sistemas constructivos (por estratigrafía), las características arquitectónicas (claros, cargas, control de presión interna, control de humedad) o los materiales de construcción (adobes, pisos, repellos), mediante análisis mecánicos, mineralógicos, químicos, etc.

Annick Jo Elvire Daneels Verriest – Instituto de Investigaciones Antropológicas, Universidad Nacional Autónoma de México

annickdaneels@hotmail.com

Maria Torras Freixa – Universitat de Barcelona

maria.torrasfreixa@gmail.com

02/40. Un nodo de interacción americano: la arqueología de la región Istmo-colombiana (enviar ponencia a este simposio)

Actualmente el istmo y el norte de Suramérica se perciben como dos regiones separadas por el conocido tapón del Darién, una situación que no se corresponde con el registro arqueológico. La región comprendida entre el istmo centroamericano y el Noroccidente de América del Sur  ha sido clave en los procesos de integración histórica entre Centro y Suramérica. La primera integración se remonta al poblamiento de América, teniendo en cuenta que se trata de un paso natural, casi obligado, de expansión hacia el sur del continente; posteriormente, hechos como la dispersión de cultígenos, la tecnología alfarera, la orfebrería, el intercambio de objetos e ideas, las formas de organización política, los sistemas religiosos, y lenguas amerindias, interactuaron de manera constante en esta región geográfica, que incluye además los territorios insulares. Estas estrechas relaciones se mantuvieron durante los procesos de conquista colonización europeas, mediante la fundación de centros urbanos claves para la consolidación de las colonias americanas. El objetivo del presente simposio es analizar los diferentes procesos de relaciones e integraciones que han sucedido en esta área, desde el poblamiento temprano del continente hasta los primeros siglos de colonización europea. Como resultado se espera proponer una síntesis de los procesos históricos de larga duración que se dieron en esta región de América, que puede considerarse como una especie de nodo de interacción regional americano.

Juan Guillermo Martin – Universidad del Norte

jgmartin@uninorte.edu.co

Francisco Javier Aceituno – Universidad de Antioquia

francisco.aceituno@udea.edu.co

02/41. Universalidad y variabilidad en la arqueología mesoamericana: una evaluación crítica de las teorías y la práctica vista desde la Costa del Golfo. (enviar ponencia a este simposio)

En la arqueología mesoamericana, como en la mayoría, existe una tensión entre la fidelidad de los datos empíricos, la reconstrucción de eventos históricos y la generación de teorías generales que permiten interpretar y explicar los hechos particulares. Esta tensión es muy evidente en la Costa del Golfo de México, región que se ha caracterizado por el desarrollo e implementación de modelos neoevolucionistas, ecológicos, político-económicos y hasta estéticos para un área pensada como ecológicamente homogénea y después de la época olmeca, como culturalmente periférica y decadente. Sin embargo, investigaciones recientes destacan la variabilidad ambiental de la región, las distintas trayectorias de desarrollo social y artístico de sus culturas y la diversidad de configuraciones políticas y económicas intra e interregionales. En este simposio se propone reunir un grupo internacional e interdisciplinario de especialistas con el objetivo de generar un campo de análisis de las teorías que han estado detrás de la investigación y la explicación de los fenómenos arqueológicos de la Costa del Golfo. El propósito de reflexionar los fundamentos teóricos recae en explicar los procesos por los cuales se analizan los patrones de evidencias que constituyen el registro arqueológico para construir los datos, el contexto, el tiempo, el espacio y las explicaciones de los fenómenos relacionados a ello. En resumen, se pretende realizar una historia del pensamiento arqueológico de la Costa del Golfo y hacer una evaluación crítica del conocimiento construido en consideración de las teorías que han permeado el desarrollo de la antropología y la historia en Mesoamérica.

Lourdes Budar – Universidad Veracruzana

lbudar@uv.mx

Christopher A. Pool – University of Kentucky

christopher.pool@uky.edu

02/42. Veracruz y Panamá: más de 500 años de hibridaciones culturales en dos puertos-puertas. Trayectorias, contrastes y destinos comunes (enviar ponencia a este simposio)

Panamá y Veracruz fundados en el mismo año de 1519, apenas con unos meses de diferencia, coinciden también en la presencia de una gran diversidad de asentamientos que existieron desde ya muchos años atrás previos a la conquista.  Estas dos regiones se han visto como las Llaves del Imperio español por su papel importante en el comercio, comunicación, defensa, y establecimiento de una diversidad de poblaciones que se han estudiado desde distintos enfoques muy particulares. Sin embargo, pocas aproximaciones universales se han llevado a cabo desde el punto de vista de las transformaciones socioculturales que sus respectivas posiciones estratégicas generaron. En este simposio se pretende establecer un diálogo de saberes, intercambiar resultados de investigaciones haciendo énfasis en la comparación de trayectorias y resultados de procesos culturales relacionados al tránsito, y los retos que conlleva el estudio de la hibridación sociocultural y biológica desde perspectivas de distintas disciplinas y estudios multidisciplinarios. Se plantea reunir perspectivas arqueológicas, historiográficas, etnohistóricas, de historia ambiental y de disciplinas afines para reevaluar procesos socioeconómicos que generaron hibridaciones culturales en las respectivas regiones, contemplando definitivamente los elementos culturales centenarios preexistentes al momento de contacto entre tres mundos América, Europa y África. Se discuten los fenómenos sociales, políticos, artísticos y culturales particulares identificados en los materiales de las sociedades existentes antes y después de la llegada de los españoles que conlleven a conocimientos universales para reflexionar sobre replantear las propuestas teóricas generales y particulares hasta hoy difundidas.

Yamile Lira López – Instituto de Antropología, Universidad Veracruzana. México

yamile27@yahoo.com

Álvaro Brizuela Casimir – Dirección de Investigación y Desarrollo. Universidad Santa María La Antigua, Panamá

albrizuelac@hotmail.com

02/43. Vogt y Rowe Reconsiderados: Arquitectura y Cosmovisión en Mesoamérica y los Andes         (enviar ponencia a este simposio)

Hace más de cincuenta años, dos destacados americanistas publicaron trabajos seminales, en los que examinaron la relación de los conceptos cosmológicos y míticos de los pueblos mesoamericanos y andinos con los volúmenes arquitectónicos y los espacios urbanos de las ciudades precolombinas. Evon Z. Vogt comparó las pirámides mayas con los cerros sagrados que se conciben como moradas de los dioses en la religión tradicional de Zinacantán, Chiapas. John H. Rowe relacionó la traza urbana de Cuzco con la figura de un puma, y con los conceptos cosmológicos que legitimaban el imperio inca. Ambos generaron considerable atención y generaron debates que han llegado hasta el presente. En este simposio, examinamos el estado actual de estos debates, desde una perspectiva comparativa que abarca Mesoamérica y los Andes. ¿Cuáles son los enfoques teóricos y metodológicos que se aplican actualmente en los estudios sobre arquitectura y cosmovisión? ¿Cuáles son los principales puntos de consenso y debate? El simposio ofrece un espacio de discusión que abarca investigaciones sobre unidades domésticas, arquitectura y urbanismo, arqueología del paisaje y la memoria, arqueastronomía, arqueología de la religión, el ritual y el mito, que se relacionan entre sí por su interés en las connotaciones cosmológicas de los espacios públicos y privados en el mundo precolombino.

Yuji Seki – Museo Nacional de Etnología

sekito@idc.minpaku.ac.jp

Lucy C. Salazar – Yale University

Lucy.Salazar@yale.edu